鄭志明教授解析台灣民間信仰與現代社會的對話

最近讀了鄭志明教授的新書，講台灣民間信仰如何跟現代社會對話，心裡感觸很深。鄭教授在學界打滾幾十年，專研宗教社會學，每次聽他演講都像在廟口聽老輩人講古，既有學術底子，又不失那份土味真實感。他常說，民間信仰不只是拜拜求平安那麼簡單，背後藏著台灣人幾百年來的生活哲學，從媽祖繞境到土地公祭，每一場儀式都是社區的活歷史。但現在呢？年輕人拿著手機滑社群，傳統廟會變成了打卡點，這種轉變讓信仰的根開始搖晃。鄭教授不唱衰，反倒點出機會：當科技入侵生活，信仰也在學習變身，比如線上求籤或虛擬宮廟，這些新玩意不是背叛傳統，而是讓老智慧用新語言說話。

鄭教授分析得透徹，他說台灣民間信仰的核心是「人神共治」，人透過儀式跟神明對話，解決現實焦慮。農業時代，農民靠拜拜求雨豐收；現在都市人壓力大，拜拜求的是工作順遂或家庭和睦。問題是，現代社會太講效率，科學思維當道，信仰常被貼上「迷信」標籤。鄭教授舉例，像大甲媽祖遶境，早年是全村動員的凝聚力象徵，如今卻有年輕人嫌它吵又耗時，寧可宅在家追劇。這種斷層不是信仰的錯，而是社會變遷太快，傳統沒跟上腳步。他強調，對話的關鍵在「適應」：廟宇開始辦文創市集，用設計美學包裝老故事，吸引新世代。這不是向商業低頭，而是讓信仰在鋼筋水泥中活下去。

更深一層，鄭教授戳到文化認同的痛點。台灣民間信仰混雜了道教、佛教和原住民元素，是這塊土地的獨特印記。但全球化浪潮下，西方價值觀沖淡本土意識，年輕人可能更熟悉漫威英雄，而非關公精神。鄭教授提醒，這不是對立，而是融合的機會。他分享田野調查，看到一些社區把信仰活動結合環保議題，比如減香運動或電子化金紙，既尊重傳統，又呼應現代永續理念。這種對話，讓信仰不再封閉在廟牆內，而是走入街頭、校園，甚至政治討論。歸根究底，鄭教授認為民間信仰是台灣社會的韌性來源，它能教我們在變動中找回安定感——尤其在這疫情後時代，當科技越發達，人心越需要那份接地氣的寄託。