深夜翻出一疊泛黃的日版DVD,封面上浮世繪線條勾勒著交纏的軀體,片名總帶著「秘事」、「奧樣」、「亂紋」這類曖昧字眼。年輕時當獵奇情色看,如今重溫,才嚼出膠片裡醃漬的社會苦味——那些華麗和服包裹的,從來不只是肉體。
所謂「古裝三級片」,多產於日本電影業動盪的七、八十年代。大製片廠式微,獨立小作坊卻在「粉紅電影」的夾縫裡長出獠牙。低成本反而逼出創意,導演把鏡頭當手術刀,剖開江戶町人的慾望,刀鋒卻暗暗指向現代社會的膿瘡。榻榻米上的喘息聲裡,藏著對階級、性別、戰爭的尖銳詰問,比許多正劇更敢言。
想起增村保造《卍》。表面是貴族夫人與藝妓的禁忌之戀,松坂慶子指尖滑過友阪理惠後頸的畫面,情色張力至今驚人。但真正灼痛人的,是貴族庭院如牢籠,女人用身體當鑰匙相互解救。增村拍的不是春宮,是封建桎梏下靈魂的窒息。那些纏繞的髮絲與和服腰帶,分明是捆住她們的繩索。
更絕的是寺山修司《鍵》。丈夫為激發妻子情慾,故意引誘青年入室。情節聳動,寺山卻用能劇美學拍:紙門剪影如皮影戲,呻吟聲配三味線冷調弦音。當妻子最終跨坐青年腰間主動馳騁,鏡頭卻死死定格在丈夫扭曲狂笑的臉——權力者的窺淫慾,比交媾場面更令人背脊發涼。情慾成了照妖鏡,映出父權最猙獰的倒影。
不得不提大島渚《感官世界》。阿部定事件被拍過無數次,唯獨他敢把軍國主義陰影揉進情慾裡。吉藏腰間繫繩的窒息式高潮,與滿洲戰場的砲火聲剪接交疊;阿定割下陽具逃亡時,廣播正播放天皇「玉音放送」。肉體極樂與國家暴政並置,撕開「聖戰」謊言下被壓抑的人性。當年遭多國禁映,豈止因露骨?是這把情色匕首插得太深。
如今看這些膠片,情色早褪成時代濾鏡。真正震盪的是導演的膽識——用最被輕賤的類型片承載最沉重的批判。當代作品過度追求畫面精緻,反而失了榻榻米上蒸騰的體溫與汗味。那些在審查刀尖跳舞的影像,比教科書更赤裸地告訴我們:慾望從不是恥辱,將它鎖進道德櫥窗的時代才是。
(評論)
跪求《卍》修復版資源!當年在電影節看過膠片版,松坂慶子解開友阪理惠腰帶那幕,光線美到窒息,串流平台畫質根本是犯罪
完全顛覆認知以前以為就是賣肉的老片子,原來寺山修司把情慾拍成政治隱喻?立刻翻出《死者田園祭》重看
博主漏了《江戶性愛技巧》系列!雖然名字很俗,但考據超嚴謹,拍出町人階層用情慾對抗幕府禁慾令的真實歷史
大島渚那段看哭。爺爺是二戰老兵,生前說戰場上很多人懷裡揣著春宮畫,不是下流,是怕明天就變屍體
被封面騙了+1 上次在古著店淘到《濡濕的御所》錄影帶,以為是色情片,結果是批判皇室聯姻的政治驚悚劇,震驚
|